تاریخ نشر: پنجشنبه 1 دی 1390  | مشاهده : 18190  | سایر خبرهای Niksalehi - تمام خبرها ارسال به دوستان
رسانه های مصری سندی منتشر کردند که اثبات می کند همسر دیکتاتور سابق مصر در جوانی به شغل رقاصی مشغول بوده است. رسانه های مصری طی چند روز اخیر سندی منتشر کردند که اثبات می کند «سوزان مبارک» همسر «حسنی مبارک»...
رسانه های مصری سندی منتشر کردند که اثبات می کند همسر دیکتاتور سابق مصر در جوانی به شغل رقاصی مشغول بوده است.

 رسانه های مصری طی چند روز اخیر سندی منتشر کردند که اثبات می کند «سوزان مبارک» همسر «حسنی مبارک» دیکتاتور سابق مصر در دوران جوانی خود به شغل رقاصی مشغول بوده است.



گفته می شود این سند که یک کارت شناسایی است، مربوط به حدود 60 سال پیش بوده و در آن جلوی عبارت "شغل" نوشته شده "رقاص". در آن زمان «سوزان مبارک» حدود 15 سال سن داشته است.

در همین حال منابع آگاه در مؤسسه رسانه ای "الأهرام" مصر که از قدیمی ترین و مهم ترین مؤسسات رسانه ای در این کشور به شمار می رود نیز درستی این سند را تأیید کرد.


منبع: پانا

 

نظرات ()

 

 

مدیر عامل سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها گفت: افرادی که فرم اطلاعات اقتصادی را پر کرده و شماره حسابشان را در اختیار سازمان هدفمندی یارانه‌ها قرار داده‌اند اما پولی دریافت نکرده اند بدون شک در حساب بانکی شان ایراد وجود دارد و می توانند حساب خود را اصلاح کنند.   به گزارش ایرنا ، بهروز مرادی روز دوشنبه گفت: این افراد حساب بانکی خود را اصلاح کنند و یا شماره حساب را تغییر دهند.
وی گفت : قبلا طوری بود که فقط خود بانک می‌توانست در سایت سازمان هدفمندی یارانه‌ها وارد شود اما در حال حاضر این سایت برای همه باز شده و فرد خودش می‌تواند حساب را اصلاح کند و سازمان آن را تایید می‌کند.
مدیرعامل سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها افزود: در یک هفته اخیر 425 هزار نفر شماره حساب‌شان اصلاح شده است که مبلغ را به حسابشان واریز می‌کنیم.
مرادی اظهار داشت:بر اساس مکانیزم قبلی از مردم شماره حساب می‌گرفتیم و به بانک می‌دادیم . بانک یا این حساب را تایید می‎کرد یا بر می‌گرداند. درصورت برگشت شماره حساب از طرف بانک به افراد اعلام می‌شد شماره حساب جدید بدهند.
مدیرعامل سازمان هدفمندسازی یارانه‌هاخاطرنشان کرد: در حال حاضر فقط حدود 2 هزار شماره هست که پول به حساب آن‌ها واریز شده اما بانک‌ها عودت داده‌اند. همزمان که قانون پیش می‌رود این اصلاحات کوچک هم پیگیری می‌شود.
وی تاکید کرد: افرادی که هنوز در این زمینه با مشکل مواج هستند باید به سایت مراجعه و حساب خود را اصلاح کنند .
مرادی همچنین به تعداد افراد خانواده و یارانه واریزی به حساب آن‌ها اشاره کرد و گفت: برخی افراد گفته بودند خانواده 5 نفری هستیم و برای 4 نفر پول واریز شده است، این مسئله چند مورد دیگر هم گزارش شده که قرار شده هرگونه اشکالی اصلاح شود و ظرف هفته جاری این مبالغ به حساب خانوار واریز شود.
مدیرعامل سازمان هدفمند سازی یارانه‌ها افزود : افراد دارای مشکل کد رهگیری دوباره و در حالی که سایت باز است به سامانه مرکز آمار مراجعه کنند و اطلاعات را بدهند تا روال عادی طی شود.

 

فوت سرپرست خانوار
مرادی همچنین به فوت سرپرست خانوار اشاره کرد و گفت :چنانچه سرپرست خانوار فوت شود چون باید انحصار وراثت شود حساب عملا مدت زیادی بسته خواهد بود اما با هماهنگی مرکز آمار قرار شد مسن‌ترین فرد خانوار به عنوان سرپرست خانوار شناخته و یارانه به حساب سرپرست جدید واریز شود.

 

افرادی که تا کنون ثبت نام نکرده‌اند
مدیر عامل سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها در مورد مبلغ اولیه واریزی به حساب افرادی که تا کنون ثبت نام نکرده‎اند و حالا می‌خواهند ثبت نام کنند، گفت: مبلغ اول واریزی برای کسانی است که سال 87 و 89 فرم اطلاعات اقتصادی را پر کرده اند و شماره حسابشان را در اختیار سازمان هدفمندی یارانه‌ها قرار داده‌اند.
وی درباره ثبت نام کنندگان جدید گفت: بعد از اینکه مرکز آمار ایران اطلاعات این افراد را در اختیار سازمان هدفمندی یارانه‌ها گذاشت زمانی برای اعلام شماره حساب آنان تعیین خواهیم کرد.
مرادی افزود: زمان این کار ممکن است چهار ماه طول بکشد که آمار به ما تحویل شود وبا اینکه این امر بسیار زمان براست پیگیرکاهش زمان آن هستیم و به محض اینکه مرکز آمار اطلاعات جدید را دراختیار ما قراردهد فعالیت ما نیزآغازمی شود .

 

نظرات ()

 

 

اهنگ ارام بخش قابل پخش در موبایل و کامپیوتر از اهنگ های معروف و ارام بخش ترین اهنگ دنیا اماده دانلود شما عزیزان است این اهنگ با فرمت ام پی تری کیفیت صدا بالا میباشد

  لینک دانلود
حجم : ۲٫۸۷ مگابایت
پسورد : www.davoodonline.com

 

نظرات ()

 

 

ارسال برای دوستان
آن روز را و قیافه معصوم و دوست‌داشتنی امیر را هرگز فراموش نمی‌کنم. او چهار سال بیشتر نداشت و آرام و بی‌صدا روی تخت بیمارستان دراز کشیده بود و به مادرش زل زده بود. چشمان نگران مادرش هم دوخته شده بود به دهان استاد ما، یعنی دکتر. می‌خواست چه بگوید؟ من هم که می‌دانستم خانم دکتر چه می‌خواهد بگوید، نگران بودم که چطور می‌خواهد بگوید.
با خودم می‌گفتم چقدر کار سختی است که آدم بخواهد به مادری این‌چنین نگران بگوید که پسرت که فقط به‌خاطر چند بار خون‌دماغ شدن او را پیش دکتر آورده بودی، دارد و معنی آن را برایش توضیح دهد.
اما خانم دکتر آن روز با مهارت ویژه‌ای از عهده این کار برآمد. اول احوال‌پرسی کرد و بعد گفت که نباید خیلی مضطرب و نگران باشید، همه چیز دست خداست و ما هم در این بین سعی خودمان را خواهیم کرد. او گفت بیمارانی داشته که مبتلا به بیماری امیر بوده‌اند و الان به سن ازدواج هم رسیده‌اند. لوسمی درست است که خطرناک است و بیماری ساده‌ای نیست ولی همه انواع آن هم غیرقابل علاج نیستند و باید آزمایشات بیشتری روی امیر انجام شود.
مادر امیر با ترس و لرز پرسید:
لوسمی یعنی سرطان سلول‌های سفیدخون که به آنها لوکوسیت یا گلبول‌سفید هم می‌گویند. وقتی که کودکی مبتلا به لوسمی می‌شود، مغز استخوان شروع به ساخت تعداد زیادی گلبول‌سفید می‌کند. این گلبول‌های سفید که شکل طبیعی هم ندارند، پس از پرکردن مغز استخوان وارد جریان خون می‌شوند. اشکال این تولید بیش از حد، این است که از یک طرف به علت شکل غیرطبیعی، این گلبول‌های سفید نمی‌توانند نقش اصلی خود را که شرکت در دفاع بدن بر علیه میکروب‌هاست ایفا کنند و از طرف دیگر چون مغز استخوان با این سلول‌های سفید پر شده، ساخت سایر سلول‌های خون مثل گلبول‌های قرمز و پلاکت‌ها دچار اشکال می‌شود. در نتیجه این اتفاقات، بدن مستعد ابتلا‌ به انواع عفونت‌ها می‌شود. به علت کاهش گلبول‌های قرمز، کم‌خونی پیش می‌آید و کمبود پلاکت هم باعث ایجاد خونریزی می‌شود.
لوسمی به دو نوع حاد ومزمن تقسیم می‌شود و بچه‌ها در بیشتر موارد، به نوع حاد مبتلا می‌شوند.
چه عواملی باعث ایجاد لوسمی می‌شوند؟
تقریباً یک کودک از هر 2000 کودک، قبل از سن 15سالگی مبتلا به لوسمی می‌شود که اکثر آنها هم نوع خاصی از لوسمی به‌نام ALL است. علت لوسمی به طور کامل شناخته نشده است ولی به‌نظر می‌آید که مجموعه‌ای از عوامل از ژنتیک گرفته تا صدمات قبل از تولد، عفونت، مواد شیمیایی، پرتوهای یونیزه یا سایر عوامل محیطی در ایجاد این بیماری نقش داشته باشند.
مثلاً مطالعه‌ای که در سال 1950 در انگلستان انجام شد نشان داد که رادیوگرافی از شکم مادر در دوران بارداری خطر ظهور لوسمی در کودک را تا 50 درصد افزایش می‌دهد. این ارتباط امروزه به طور کامل ثابت شده و مورد قبول است و به همین خاطر عملاً‌ امروزه در مورد هیچ زن بارداری رادیوگرافی شکم انجام نمی‌شود و حتی برای انجام رادیوگرافی‌های سایر نقاط بدن مثل دندان هم، از پیشبندهای سربی استفاده می‌کنند و حتی‌الامکان این کار را در سه ماهه اول انجام نمی‌دهند.
از طرف دیگر ثابت شده در بچه‌هایی که مبتلا به برخی بیماری‌های ژنتیکی هستند، استعداد بیشتری برای ابتلا‌ به لوسمی وجود دارد. از جمله این بیماری‌ها می‌توان به سندرم داون یا مونگولیسم اشاره کرد. این امر نشان می‌دهد که برای ابتلا به این بیماری باید نوعی اختلال در ژن‌ها وجود داشته باشد، ولی مطالعات نشان داده که برخی کودکان حتی با اینکه سلول‌های پیش‌لوسمیک در خون بندناف آنها وجود دارد، دچار لوسمی نمی‌شوند. بنابراین وقایع پس از نوزادی هم برای شروع بیماری ضروری هستند.
نتایج یک مطالعه که اخیراً انجام شده، نشان داده که خطر لوسمی در یک کودک به طور ثابت با کم شدن فاصله منزلی که در زمان تولد در آن زندگی می‌کرده با خطوط ولتاژ قوی، افزایش می‌یابد، یعنی هر چه محل زندگی کودک به خطوط فشارقوی نزدیک‌تر باشد، شانس ابتلا به لوسمی بالاتر می‌رود. البته نتایج این مطالعه به‌طور کامل مورد قبول واقع نشده و باید باز هم بر روی آن کار شود.
عوامل دیگری هم مطرح هستند که هنوز به‌طور قطع ثابت نشده‌اند و از جمله آنها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
- متولد شدن از مادری که سن بالای 35 سال دارد یا قبلا سقط خودبه‌خود داشته
- تغذیه نشدن با شیرمادر
- برخی شغل‌های خاص در پدران این کودکان که باعث ایجاد ژن‌های معیوب می‌شود.
علایم لوسمی
عفونت و تب‌مکرر به علت اختلال عمل گلبول‌های سفید از جمله علایم مهم این بیماری است. علاوه بر این کم‌خونی و رنگ‌پریدگی و احساس خستگی به علت کاهش گلبول‌های قرمز و کبود شدن بدن در اثر ضربات کوچک و حتی به صورت خودبه‌خود و یا خونریزی از مخاط‌ها و بینی به علت کمبود پلاکت‌ها از جمله علایم این بیماری است. برخی علایم عمومی مثل بی‌اشتهایی، سردرد، بزرگی گره‌های لنفاوی و درد استخوان‌ها و مفاصل هم ممکن است دیده شود.
پس از شک به بیماری، آزمایش خون درخواست می‌شود که در آن تعداد گلبول‌های قرمز، سفید، پلاکت‌ها و شکل آنها بررسی می‌شود و اگر هر گونه اختلالی در آنها دیده شود و با توجه به تشخیص پزشک، آزمایشات تکمیلی مثل نمونه‌برداری از مغز استخوان، کشیدن مایع مغزی‌-نخاعی برای بررسی گسترش سرطان به مغز و نمونه‌برداری از گره‌های لنفاوی بزرگ شده انجام می‌شود، تا نوع لوسمی مشخص شود.
هنوز صدای مادر امیر توی گوشم هست که با نگرانی پرسید:
خانم دکتر باز هم با همان قیافه‌ آرام جواب داد:
آن روز خانم دکتر، با توضیحات مفصل توانست از عهده کارش بربیاید و علاوه بر اینکه به پدرومادر امیر گفت پسرشان لوسمی دارد، آنها را برای انجام آزمایشات تکمیلی هم آماده کرد؛ اما چهره مادر امیر، در تمام روزهایی که انترن بخش خون بیمارستان کودکان مفید بودم و امیر در آنجا بستری بود، هنوز از یادم نرفته است. ما از آن بیمارستان رفتیم، اما امیر هنوز مرخص نشده بود و هیچ‌وقت نفهمیدم قصه امیر چطور تمام شد.

noorportal.net

 

نظرات ()

 

 

تاریخ انتشار: پنجشنبه 31 شهریور 1390  | تعداد مشاهده : 81  | ارسال به دوستان

کودک شما در صورتی دچار یبوست است که یکی از نشانه‌های زیر یا تعداد بیشتری از آنها داشته باشد:
برای برخی از کودکان دفع مدفع هر چند روز یک بار طبیعی است. این که کودک یبوست دارد یا نه بستگی به این دارد که او چند بار به طور عادی دفع مدفوع می‌کند و دفع مدفوع او برای او چقدر آسان است. اگر مدفوع نرم است و به راحتی دفع می‌شود، تعداد کم موارد اجابت مزاج مشکلی محسوب نمی ‌شود. اگر مدفوع سفت و دفع آن مشکل است، ممکن است کودک دچار یبوست باشد.
اگر کودک شما بیش از دو هفته دچار یبوست باشد، به آن یبوست مزمن می‌گویند.
یبوست ممکن است نتیجه کمبود نوشیدن آب، شیر و سایر مایعات باشد، یا اینکه کودک رژیم غذایی سالمی که حاوی مقدار کافی فیبرهای غذایی باشد، ندارد.
فیبرهای غدایی در غذاهایی مانند غلات سبوس‌دار، غلات آماده صبحانه سبوس‌دار، میوه‌ها وسبزی‌های وجود دارد. اگر کودک شما رژیم غذای پرچرب و شیرین (شیرینی و دسر و شکلات) می‌خورد،فیبر کافی دریافت نمی‌کند و احتمالا به یبوست دچار می‌شود.
یبوست در کودکان همچنین ممکن است هنگامی که نوزاد را از شیر پستان یا شیر خشک می‌گیرید و شیر گاو کامل به او می‌دهید، بروز کند، و هنگامی از غذاهای مخصوص بچه به غذاهای سر سفره می‌دهید، بروز کند.
یبوست ممکن است پس از بیمار شدن کودک یا دادن برخی از داروها به او بروز کند. یبوست‌های کوتاه مدت نباید باعث نگرانی شما شود. اصولا یبوست در کودکان شایع است و معمولا به خودی خود رفع می‌‌شود.
در کودکان کم‌سن یبوست مزمن ممکن است ناشی از نادیده گرفتن میل برای اجابت مزاج باشد. کودک‌تان ممکن است نخواهد بازی‌اش را به این خاطر ترک کند یا ممکن است از اجازه گرفتن از معلم برای رفتن به توالت یا استفاده از توالت عمومی خجالت بکشد. هنگامی کودک از دفع مدفوع اجتناب می‌کند، مدفوع در بخش تحتانی روده بزرگ تجمع پیدا می‌کند و حجیم‌تر و سفت‌تر می‌شود. دفع این چنین مدفوعی دردناک است و باعث می‌شود کودک حتی بیشتر از اجابت مزاج پرهیز کند.
کارهایی که می‌توانید برای رفع یبوست کودک‌تان انجام دهید، اینها هستند:
اگر با این اقدامات یبوست کودک تان بهبود نیافت یا فکر می‌کنید کودکتان دچار یبوست مزمن شده است، باید به دکتر خانوادگی‌تان مراجعه کنید. یبوست گاهی ممکن است نشانه بیماری وخیم‌تری باشد.

 

نظرات ()

 

 

چگونه حیوان نفس را مهار کنیم؟

آیة الله مجتبی تهرانی چند جلسه ای است که در جلسات هفتگی اخلاق خود در باب مسئله تربیت سخن می گویند که به حق مباحث ارزشمندی می باشند. ایشان در جلسه آخر به بحث تربیت نفس پرداخته اند، که به مواردی از آنها اشاره می کنیم.
 

محیطهای پنجگانه تربیتی

انسان در محیط هایی مختلف ساخته شده و شکل می گیرد، اولین محیط، محیط خانوادگی است، بعد محیط آموزشی، بعد محیط شغلی، بعد محیط رفاقتی و بعد هم محیط پنجم یعنی فضای کلی جامعه است که در تربیت او نقش دارد. جوّ پنجم حتی بر دیگر فضاها نیز غالب و حاکم است. هر محیطی برای خودش یک سنخ مسائل خاصّی دارد و باید آن را از نظر تربیتی جداگانه بررسی کرد. این استاد اخلاق در این جلسه به بحث تربیت در محیط خانواده پرداخته است.
برای اصلاح جامعه، شعارها باید با شعور و همراه با عمل باشد؛ چه در بُعد دنیوی و چه در بُعد اخروی، چه مادی و چه معنوی. با صِرفِ شعار که چیزی اصلاح نمی شود. اگر انسان برای اصلاح مشکلات جامعه فقط شعار بدهد، گاهی اثرش چند ساعت بیشتر نیست؛ به چند روز هم نمی کشد که اثرش از بین می رود.  

جامعه را نمیتوان با «شعار» اداره کرد

متاسفانه در جامعه ما این مسئله بسیار نمود پیدا کرده که فقط حرف زده می شود و دیگر از عمل خبری نیست. آیة الله آقا مجتبی تهرانی به این مسئله توجه کرده و انتقاد نموده اند که «شعار بی شعور ـ‌ یعنی شعاری که همراه با عمل نباشد ـ اثر ندارد. شعار، بدون شعور، اگر اثری هم داشته باشد، اثرش مختصر است و رد می شود. گاهی هم اثر عکس دارد. شعاری که همراه با عمل نباشد، اگر خیلی خوب و درجه یک هم باشد، یک شعله ای میگیرد و بعد هم خاموش میشود. این را هم بگویم که یکی از مشکلات جامعه ما همین است؛ نمیشود جامعه را بر محور شعار اداره کرد. برای اصلاح جامعه، شعارها باید با شعور و همراه با عمل باشد؛ چه در بُعد دنیوی و چه در بُعد اخروی، چه مادی و چه معنوی.»
 

همنشینی با بدان و خوبان، هر دو اثر گذار است

آقا مجتبی تهرانی در قسمت دیگری از سخنان خویش تربیت را از مواردی دانسته اند که به سرعت نتیجه نمی دهد بلکه باید صبر کرد و زحمت کشید تا به نتیجه رسید. ایشان می فرمایند: «مسئله تربیت تدریجیُّ‌الحصول است. چه در بُعد فساد انسان و چه در بُعد صلاح او، هر دو تدریجیُّ‌الحصول است و این روش بر اثر تکرار به صورت ملکه برای انسان حاصل میشود.
در بُعد فساد این روایت از علی(علیه‌السلام) راویت شده که حضرت فرمود: «صُحبَةْ الأَشرار تَکسِبُ الشَّر کَالرّیح إِذا مَرَّت بِالنَّتِن حَمَلَت نَتنا»(غررالحکم، ص 431)؛ همنشینی با بدان، بدی را به همراه دارد، مانند بادی که اگر از روی شیئی بد بو بگذرد، با خود بوی بد را می برد. این روایت به فساد و جنبه تخریبی در تربیت اشاره دارد؛ یعنی نقش تخریبی رابطه تنگاتنگ با بدها، آن هم با چاشنی محبت(همنشینی) مطرح شده است. کاملاً عکس آن هم از علی(علیه‌السلام) نقل شده است که «صُحبَةُ الأَخیار تَکسِبُ الخَیر کَالرّیح إِذا مَرَّت بِالطّیب حَمَلَت طیبا» (غررالحکم، ص 429)؛ همنشینی با خوبان، خوبی بدست می آورد، مانند بادی که چون بر بوی خوشی گذر کند، بوی خوش می گیرد. یعنی حضرت دوباره عین مثالی که درباره فساد گفته بود را می زند؛ بوی خوش.»
انسان اگر در تحت تأثیر مربی(یعنی تربیت او) واقع نشود، پس از رسیدن به حد رشد و بلوغ، یک حیوان عجیب و غریبی می شود.

قوای بالفعل حیوانی و استعداد انسانی در وجود کودک

آقا مجتبی تهرانی از استادش(امام خمینی) یاد کرده و در رابطه با میزان سرعت افساد و اصلاح مطالبی را از ایشان عینا نقل می کند. ایشان می فرماید: «انسان در ابتدای ورود به این عالم، حیوانی بالفعل است و تحت هیچ میزان، چیزی جز شریعت حیوانات ـ‌ که اداره شهوت و غضب است‌ ـ نیست.» در جمله ای دیگر ایشان می فرماید: «در مقام خود مُبرهَن است که انسان در اوّل پیدایش، پس از طی منازلی، حیوان ضعیفی است که جز به قابلیتِ انسانیّت، امتیازی از سایر حیوانات ندارد و آن قابلیتِ انسانیّت، فعلیّه نیست (فعلیت ندارد). اگر در تحت تأثیر مربی(یعنی تربیت او) واقع نشود، پس از رسیدن به حد رشد و بلوغ، یک حیوان عجیب و غریبی می شود.»
مراد ایشان این است که هر بچه ای که به دنیا می آید، یک فعلیّت و یک ‌سری استعدادهایی دارد. ایشان میفرماید وقتی که بچه به دنیا می آید یک حیوان تمام عیار است. من از استادم نقل می کنم و البته از جنبه های علمی هم واقعیت مطلب همین است. همه ما که به دنیا آمدیم، در ابتدا از نظر فعلیت، یک حیوان دو پا بودیم. حیوان دو پا از چه چیزی تشکیل می شود؟ قوای حیوانی؛ یعنی شهوت و غضب و وهم. این سه مورد است که در کودک از ابتدای تولد و ورودش به این عالم وجود دارد. همه ما از این نظر، فعلی هستیم. یعنی این قوا در وجود ما فعلیّت دارد. اما از نظر استعدادی دو بخش از استعدادها را خدا در ما نهفته که من بارها از آنها به بذر و نشاء تعبیر کرده ام. خداوند در وجود ما، هم بذر انسانیت را پاشیده است و هم بذر معنویت را. به عبارت دیگر ما مفطوریم به فطرت انسانی؛ یعنی این مسائل با وجود ما همراه است. فطریات انسانی زیاد است؛ از جمله حیا؛ بذر و نشاء حیا را خدا در وجود همه ما کاشته است. از آن طرف در بُعد معنویت، آنجا هم فطریات هست. مثل خداجویی. در روایات هم داریم «کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَة»(بحارالأنوار، ج 3، ص 279) و «أَلفِطرَة هِی التّوحید.»(بحارالأنوار، ج 3، ص 280)؛ «عَنْ أَبِی عَبْدِاللهِ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها قَالَ هِیَ التَّوْحِیدُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُالْمُؤْمِنِین»)

نفس به بی‌ادبی پیچیده است و بنده مأمور است به پایبندی به ادب نیک و نفس به سمت عرصه مخالفت میرود و بنده برای برگرداندن او از خواسته های ناپسند، تلاش میکند. پس هر کس افسار نفس را رها کند، در تباه کردن آن شریک شده و هر کس برای نیل به هواهای نفسانی خود تلاش کند، در قتل نفس خود شریک شده است.شکوفایی بذر انسانی و الهی هدف از بعثت انبیاء

آیة الله مجتبی تهرانی با توجه به فرمایشات امام خمینی می گویند که: «وظیفه مربّی این است که این دستورات را به کار ببندد تا کودک در بُعد انسانی، یک انسان شود و در بُعد الهی، یک فرشته شود. استعدادش را خدا در او گذاشته است.» و نیز در باب وظیفه انبیاء می گوید: «بعثت انبیاء برای همین بود. آنها آمدند برای این که دستوراتی را که برای به فعلیت رساندن این استعدادهاست، به ابناء بشر بگویند. یعنی انبیاء فقط برای تربیت این حیوان دو پا آمدند. مابه‌الامتیاز انسان از حیوانات دیگر همین استعدادهای او است، که در فرمایشات استاد ما هم آمده بود که مابه‌الامتیاز انسان همین است. انبیاء مبعوث شدند برای این هدف که این حیوان را انسان کنند و او را فرشته کنند.»

 
دعوت به دنیا مقصد بعثت انبیاء نیست

گاهی بعضی ها یک سنخ مطالبی می گویند که اصلا صحیح نیست؛ مثل این که انبیاء دعوتشان هم برای تربیت انسان بوده و هم برای سامان دادن به امور دنیایی او. من دوباره به سراغ فرمایشات استادم می روم. ایشان می فرمایند: «بعضی ها خیال کرده اند که دعوت پیغمبر اکرم دو جنبه دارد، دنیایی و آخرتی. این را مایه سرفرازی هم می دانند و این مطلب را کمال نبوت فرض کرده اند.»
در ادامه استاد ما می گوید: «اینها از دیانت بی خبرند و از مقصد نبوّت عاری و برئ هستند.» ایشان خیلی زیبا می فرمایند: «دعوت به دنیا از مقصد انبیاء به کلی خارج است، به جهت این که حس شهوت و غضب و شیطان باطنی (وهم)، برای دعوت به دنیا کفایت می کند و دیگر احتیاجی به بَعث رُسُل نیست و شهوت و غضب، قرآن و نبی لازم ندارد.» چرا که این قوا در وجود انسان فعلی است و نیازی به تقویت و بیدار کردن ندارند.
 

پیامبر آمده است تا تو به وادی حیوانیّت نروی

آقا مجتبی تهرانی در جای دیگری هدف از بعثت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را اینگونه بیان می فرمایدکه: «حضرت فرمودند: «بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الاخلاقَ»(بحارالانوار، ج 68، ص 382)؛ من فقط برای این مبعوث شدم که مکارم اخلاقی را تمام کنم. نمی گوید مبعوث شدم برای این که اعتقادات شما را درست کنم یا بعثت برای این است که تو را به خدا نزدیک کنم. هرگز از این حرف ها نمی فرمایند. بلکه می گوید مبعوث شدم برای تربیت. مکارم اخلاق و اخلاق، همان امور تربیتی است.
وظیفه مربی چیست؟ تنها کار او این است که استعدادهای انسان را با دستوراتی که از ناحیه خالق رسیده است به فعلیت برساند. وظیفه مربّی این است که این دستورات را به کار ببندد تا کودک در بُعد انسانی، یک انسان شود و در بُعد الهی، یک فرشته شود. مبعوث شدم که به انسان روش رفتاری، گفتاری و کرداری بدهم. آمدم تا تو آدم شوی؛ به وادی حیوانیت نروی ـ‌ و به تعبیر استاد ما‌ ـ یک حیوان عجیب و غریب نشوی. من برای این مبعوث شدم. خدا هم که در قرآن می خواهد پیامبرش را مدح کند، می فرماید: «إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم»(سوره قلم، آیه 4)؛ همانا تو دارای اخلاقی بزرگ هستی. بالاترین تعریفی که کرده است این است. یعنی همین تربیت و ارائه روش رفتاری و کرداری.»
 

مهار کردن حیوانِ نفس

آیة الله تهرانی در باره نفس و در تعریف آن می گوید: «این نفس که ما میگوییم یعنی آن نیروی حیوانیت تو فعلی است؛ غضب و شهوت و وهم تو فعلیّت دارد. اما تو باید تربیتش کنی. اگر این حیوان را رهایش کنی، در بستر مخالفت پیش می رود؛ یعنی بر خلاف ودیعه‌های انسانی و الهیِ درون تو می رود. چون حیوانیت در او فعلیت دارد و احتیاج ندارد که آن را به فعلیّت برسانی. حیوان که دیگر مرز نمی شناسد. مثلاً او نمی فهمد که این مال کس دیگری است، که به او بگویی: آنجا نرو! اینها مال فلانی است...! اصلاً این حرف ها را نمی فهمد. بنده می داند که نفس یک حیوان است؛ لذا به او مهار می زند، دهنه او را می کشد. اگر کسی هم این را مهار نکند و رهایش کند، در فساد آن شریک است. بعثت انبیاء و رُسُل برای این است که به نفس، مهار عقل و شرع بزند. می خواهد یک دهنه بزند، که با این افسار حیوان نفس را مهار کنی تا شهوت و وهم و غضب فعلی او رها نباشد و به طور افسار گسیخته عمل نکند و مهار شود.»
فساد یعنی سرازیر رفتن. اگر نفس را رهایش کنی، خودش میرود. بعد هم هرچه برود، سرعت میگیرد؛ چون سرازیری است. صلاح و درست کردن، سربالایی است و کاملاً برعکس فساد است. درست است که هر دو تدریجیُّ‌الحصول هستند، اما در بُطئ و سرعت خیلی تفاوت دارند. انسان زود فاسد میشود، اما به صلاح رفتن دیر حاصل میشود. تربیت خیلی حوصله میخواهد.

سرازیری افساد و سربالایی اصلاح

این استاد اخلاق در جای دیگر در مورد افساد و اصلاح نفس می فرماید: «فساد یعنی سرازیر رفتن. اگر نفس را رهایش کنی، خودش می رود. بعد هم هر چه برود، سرعت می گیرد؛ چون سرازیری است. صلاح و درست کردن، سربالایی است و کاملاً برعکس فساد است. درست است که هر دو تدریجیُّ‌الحصول هستند، اما در بُطئ و سرعت خیلی تفاوت دارند. انسان زود فاسد میشود، اما به صلاح رفتن دیر حاصل میشود. تربیت خیلی حوصله می خواهد.»
 

شهوت و غضب را ریشه کن نکن؛ تربیت کن

آیة الله تهرانی در مورد تربیت نفس ذکر می کنند که بدین معنا نیست که شهوت و غضب را از بین برد بلکه منظور مهار زدن آن است: «بله لازم نیست بذر بپاشی. بذر را خدا پاشیده است. تو باید جلوی شهوت و غضب فعلی را بگیری. نه آن که قطعش کنی و ریشه اش را بزنی. به شهوت او روش بده! به غضب او روش بده! انبیاء آمدند که به من و تو روش بدهند، چه در بُعد شهوتمان، چه در بُعد غضبمان؛ نیامدند این ها را از بین ببرند. وجود، خیرِ محض است. همین که خدا اینها را در وجود ما قرار داده، یعنی فایده دارد و باید باشد. اما نباید رها باشند. انبیاء می خواهند روش بدهند و آن استعدادهای انسانی و الهی درونی من و تو را شکوفا کنند. لذا امام در اینجا می فرماید که بعضی خیال کرده اند که انبیا آمده اند تا شهوت و غضب را نسبت به امور دنیا تحریک کنند. ایشان می‌گوید معلوم می شود که اینها اصلاً از دیانت بی خبرند که این حرف ها را می زنند.»
 

اصلاح، کُند و افساد، سریع است

ایشان در قسمت دیگری از سخنان خود در مورد سرعت اصلاح و افساد می فرماید: «چه شخص و چه جامعه، در هر محیطی که باشد ـ‌ بحث من الآن کلی است و دیگر اختصاص به محیط خانواده ندارد ـ روش های بد را زودتر یاد می گیرد. این بحث کلی است. تربیت تدریجیُّ‌الحصول است، چه محیط خانوادگی باشد و چه محیط آموزشی باشد یا محیط شغلی باشد؛ هر جا که بروی تربیت تدریجیُّ‌الحصول است. اما روش رفتاری دادن برای فساد یا برای صلاح با هم فرق دارد. چون مسائل شهوی و غضبی، با آنچه که در من فعلیّت دارد همسو است و لذا سریع اثر می کند. اصلاح، بطیئ الحصول و کُند است. فساد هم تدریجی است اما سریع الحصول است. اگر یک جامعه را رهایش کنی، سرازیری است و خودش می رود. اصلاً لازم نیست که مظاهر فساد را بیاورید و نمایش دهید؛ اتفاقاً باید جلوی آن را بگیری! این حرف  که «باید بی تفاوت بود»، بر خلاف حرکت و هدف انبیاء و اولیاست. بی تفاوت؟! آنهایی که مسؤولند، باید جلوی مظاهر فساد را بگیرند. اگر رهایش کنید، جامعه خودش به سمت فساد می رود. لازم نیست تحریکش کنید؛ چه رسد که با مظاهر فساد برخورد هم نکنی. اگر برخورد نشود، جامعه سریع به فساد کشیده می شود. مگر آن وقت می شود این جامعه را به این زودی‌ها درست کرد؟!»
اللهم صل علی محمد و آل محمد




سخنرانی آیة الله مجتبی تهرانی،
فراوری: هدهدی، گروه دین و اندیشه تبیان

چگونه حیوان نفس را مهار کنیم؟

 

نظرات ()

 

 

خجالتی ها! حتما بخوانید

آسیب شناسی و درمان کمرویی در نوجوانی

دوره نوجوانی در زندگی انسان از اهمیت خاصی برخوردار است. اهمیت آن مربوط به بحرانهایی است که در این زمان برای انسان به وجود می آید. کمبود اعتماد به نفس و کمرویی بیانگر ترس و اضطراب درونی است. به همین دلیل نوجوانان ناگهان درون گرا می شوند و در خود فرو می روند و احساس ترس از شکست و مسخره شدن در آنها شکل می گیرد و ممکن است تمام وجودشان را در بر گیرد. اینجاست که نوجوان به انزوا روی می آورد و تنهایی را بر می گزیند، لذا به دوری از جمع گرایش پیدا می کند و این چنین گرایشی به علت ترس و دلهره ای است که در فرد به وجود می آید.

تعریف کمرویی

کم رویی یعنی خود توجهی فوق العاده و ترس از مواجه شدن با دیگران. زیرا کمرویی، ترس یا اضطراب اجتماعی است که در آن فرد از مواجه شدن با افراد نا آشنا و ارتباطات اجتماعی گریز دارد.
از دیدگاه روانشناسی، کمرویی برچسبی است که فرد به خود می زند. یعنی اگر شما معتقد با شید که کمرو هستید حتما همان گونه عمل خواهید کرد.
احتمالا افرادی که به کمرویی مبتلایند، دلایل رفتار خود را نمی دانند. کمبود اعتماد به نفس باعث رنجش افراد کمروست و این خود باعث می شود تا این گونه افراد در برخورد با دیگران به سهولت ناراحت و دستپاچه شوند.
کم رویی یعنی خود توجهی فوق العاده و ترس از مواجه شدن با دیگران. زیرا کمرویی، ترس یا اضطراب اجتماعی است که در آن فرد از مواجه شدن با افراد نا آشنا و ارتباطات اجتماعی گریز دارد.

نشانه های کمرویی

در رفتار نوجوان علایمی مشاهده می شود که می تواند دلیلی برای کمرویی یا خجالت آنها باشد. این علایم به شرح زیر است:
1- نداشتن اراده: معمولا انسان در برخورد با مسایل مختلفی که نمی تواند با آنها برخوردی صحیحی و منطقی داشته باشد یا روش استفاده صحیح و به موقع را نیاموخته باشد، مردد است و برای انجام کار عزمی راسخ ندارد.
2- حقیر شمردن خود: افرادی که فکر می کنند نزدیکان و اطرافیان نسبت به آنها بی مهر و محبتند، این فکر را در سر می پرورانند که ممکن است مورد تمسخر قرار گرفته و در نتیجه هنگام اظهار نظر به لرزه افتاده و عرق سرد می ریزند.
3- حرف نزدن در حضور جمع: این افراد سعی می کنند با دیگران شوخی نکنند، در مناظره و گفتگو معمولا ساکتند و یا همواره مدافع طرف قوی تر هستند. این افراد معمولا جرات شرکت در جلسات سخنرانی، سمینارها ، بحثهای گروهی و... را ندارند.
4- عدم احساس مسئولیت نسبت به زندگی: افراد کمرو برای  کسب آرامش خاطر در زندگی، حالت  بی تفاوتی مفرط نسبت به وظایف فردی و اجتماعی در پیش می گیرند.

موقعیتهایی که ایجاد کمرویی می کند

در صد قابل توجهی از نوجوانان هر جامعه دچار کمرویی و ناتوانی اجتماعی هستند. لذا باید موقعیتهایی که در این گونه افراد باعث کمرویی می شوند بشناسیم. این موقعیتها عبارتند از:
1- مورد توجه جمع زیادی قرار گرفتن مانند سخنرانی
2- عضو گروه بزرگ شدن
3- واقع شدن در موقعیتهای اجتماعی
4- قرار گرفتن در موقعیتهای جدید
5- موقعیتهایی که مستلزم ابراز وجود باشد
6- موقعیتهایی که فرد مورد ارزیابی قرار می گیرد
7- تعامل با جنس مخالف و.....

درمان کمرویی

کمرویی به صورت رفتار در افراد نوجوان و جوان جلوه گر می شود. برای مقابله با این نوع رفتار باید برنامه ای جامع و مشخص، همراه با جدیت و پشتکار و همراه با خودباوری برای مبتلایان در نظر گرفته شود. بنابراین برای درمان کمرویی به این موارد توجه کنید:

الف) ایجاد تغییر و اصلاح در شناخت خود از خویشتن

باید شناخت خود از توانایی‏ها، استعدادها و ویژگی‏های شخصیتی خویش را اصلاح کنید و با واقعیت تطبیق دهید و برای این کار، امور زیر را انجام دهید:
1. سعی کنید در جمع دوستان و آشنایان حاضر شده و با آنها ارتباط برقرار کنید و خاطرات و تجربه‌های جالب خود را برای دوستان صمیمی تعریف کنید.
2. هرگز تصور کم‌رو بودن را به ذهن خود راه ندهید و واژه‏ها و عبارت‏هایی چون «من خجالتی هستم»، «من کم‌رو هستم» و «من جرأت بیان ندارم» را به زبان نیاورید؛ بلکه جرأت و شهامت را به خود تلقین کنید و با صدای بلند، در طول روز، چندین نوبت بگویید: من شهامت بیان این سخن، عمل و فعالیت را دارم و اجازه ندهید خاطره شکست‏های قبلی، به اندیشه شما راه یابد و همواره موفقیت‏های گذشته را به خاطر آورید.
 هرگز تصور کم‌رو بودن را به ذهن خود راه ندهید و واژه‏ها و عبارت‏هایی چون «من خجالتی هستم»، «من کم‌رو هستم» و «من جرأت بیان ندارم» را به زبان نیاورید


3. شناخت خود از جنس مخالف را تصحیح کنید. او نیز شخصی مانند شما و همه انسان‏های دیگر است؛ البته رعایت حیا و عفت در مقابل نامحرم، امری مطلوب و شایسته است و هیچ‏گاه شرم و حیا در مقابل نامحرم را مساوی با کم‏رویی و خجالت نگیرید.

ب) اصلاح رفتار و تغییرات رفتاری‏

بکوشید در جهت مخالف کم‌رویی رفتار کنید و برای این کار، امور زیر را رعایت کنید.
1. هرگز خود را سرزنش نکنید.
2. بر اساس شناختی که از خود دارید، برای خویش، هدفی در نظر بگیرید و برای رسیدن به آن، برنامه‏ریزی کنید؛ برای مثال، بر اساس شناخت از خود، ارائه یک گزارش را بر عهده بگیرید و برای تهیه و کیفیت ارائه آن، برنامه‏ریزی کنید و با تمرین در خلوت و نیز ارائه آن نزد دوستان صمیمی و گروه‏های کوچک، خود را برای ارائه در کلاس، آماده سازید.
3. هنگام سخن گفتن، خود را گرفتار آداب و رسوم و تکلّف‏های بی‏مورد نسازید و ساده، راحت و عاری از هرگونه آداب خاص، هدفتان را بیان کنید.
4. ارتباط بصری با مخاطب را حفظ کنید.
5. هنگام سخن گفتن، به دیگران و قضاوت و حرکات و سکناتشان هرگز توجّه نکنید و گفتارتان را پی‏گیرید و با خونسردی، به هدف بیندیشید.
6. اجازه سوء استفاده به دیگران ندهید؛ کافی است به کار خود ادامه داده، در صورت روبه‏رو شدن با واکنش آنان، خود را در مقابل آنان احساس نکنید.
7. در انجام رفتارهای اجتماعی کوچک و در محیط‌های دیگر - که بیشتر احساس راحتی می‏کنید - فعال باشید و این کار را از سلام کردن، احوال‏پرسی، جواب سلام دادن، نگاه کردن، تعارف کردن و تعارف شنیدن، آغاز کنید و با تمرین، به کارهای بزرگ‏تر و مهم‏تر گسترش دهید.
8. با افراد فعّال و پر تحرکی که احساس خجالت نمی‏کنند، بیشتر مأنوس باشید و از خجالتی‏ها فاصله بگیرید.
9. توجه داشته باشید که تا زمین نخورید، راه رفتن نمی‏آموزید؛ پس باید نقد دیگران و تمسخر آنها باشد؛ تا شما مجال رشد بیابید. بنابراین، اگر با عکس العمل دیگران روبه‏رو شدید یا در فعالیت‏های آغازین، احساس ناتوانی کردید، از ادامه سخن یا عمل چشم بپوشید؛ هر چند می‏توانید آن را ارائه کنید و از این راه، برای ارائه بهتر و کامل‏تر مطالب، آماده شوید.
منابع
اکبری، ابوالقاسم.مشکلات نوجوانی و جوانی. انتشارات رشد و توسعه.1387.
ابراهیمی قوام، صغری. کمرویی، ماهیت و شیوه درمان آن. مجله تربیت. 1373.
افروز، غلامعلی. روانشناسی کمرویی. دفتر نشر فرهنگ اسلامی. 1373.
زندی پور، طیبه. برنامه ریزی راهنمایی تحصیلی- شغلی. انتشارات سازمان پژوهش و برنامه ریزی وزارت آموزش و پرورش. 1378.
نعمت زاده ماهانی، کاظم. مشکل کمرویی در نوجوانان و جوانان. سمینار مسایل نوجوانان، دانشگاه آزاد اسلامی. 1372.
مریم عطاریان- بخش خانواده و زندگی
مقالات مرتبط
نخستین تجربه هادر ایام بلوغ
بلوغ دختران ،زمانی پر از تنهایی
انتقاد می کنم اما انتقاد نکن
راهکاری سحر آمیز برای رابطه بهتر

خجالتی ها! حتما بخوانید

 

نظرات ()

 

 

ارسال برای دوستان
العبیدی به خبرنگار این خبرگزاری گفته است که روز پنج شنبه هفته گذشته با کمک یک مقام نظامی و خانواده اش، موفق شده به تونس فرار کند.«امان العبیدی» زنی که قربانی تجاوز گروهی از نظامیان قذافی قرار گرفته و مدتی توجه رسانه های جهانی را به خود جلب نموده بود، بدلیل آنچه که نداشتن امنیت خواند، از لیبی فرار کرد.
به گزارش فرارو به نقل از سی ان ان؛ العبیدی به خبرنگار این خبرگزاری گفته است که روز پنج شنبه هفته گذشته با کمک یک مقام نظامی و خانواده اش، موفق شده به تونس فرار کند.
وی گفت که طرابلس، پایتخت لیبی، را با یک ماشین نظامی ترک کرده و تا رسیدن به تونس دائماً تلاش می کرده صورت خود را پوشیده نگه دارد تا شناسایی نشود.
وی افزود که در طول مسیر از پایتخت تا مرز، بارها در پستهای ایست و بازرسی متوقف و مورد بازرسی قرار گرفته اند اما هر بار با استفاده از اجازه نامه ای که افسر نظامی همراه او در اختیار داشت به راه خود ادامه می دادند.
العبیدی گفت که او با درخواست پناهندگی وارد تونس شده است و وقتی که در مرز تونس با لیبی متوقف شده بود برخی دیپلماتهای اروپایی مستقر در تونس زمینه ورود او را به داخل این کشور مهیا نموده اند.
العبیدی ماه مارس سال جاری در یک پست ایست و بازرسی نظامیان قذافی در شرق طرابلس ربوده شد و مدت دو روز در اختیار سربازان هوادار قذافی قرار داشت که طی این مدت مورد ضرب و شتم و تجاوز مکرر توسط 15 مرد قرار گرفت.
وی روز 26 مارس با حضور در هتل محل حضور خبرنگاران خارجی در طرابلس اقدام به افشاگری در این خصوص نمود که بلافاصله توسط نیروهای امنیتی بازداشت و یک هفته بعد در حالی که تهدید به مرگ شده بود آزاد شد.

 

نظرات ()

 

 

همسر فرعون یک رقاصه بود + عکس خانم رقاص آیاسرپرستان خانوار می‌توانند حساب بانکی خود را اصلاح کنند؟؟؟ اهنگ ارام بخش و ملایم سری14 MUsic Light New سرطان خون در کودکان روش های درمان یبوست در کودکان چگونه حیوان نفس را مهار کنیم؟ خجالتی ها! حتما بخوانید زن قربانی تجاوز، از لیبی فرار کرد + عکس فال روز 23 اردیبهشت 1390 عکس:یه رودخونه خوشگل به شکل هیولا

 

 

با قدرت پرشین بلاگ